Jane Sonnenschein

  • 在德国生活二十多年,先生说我“融入不够”,我却松了一口气 

    在德国生活二十多年,先生觉得我“融入得不够”,可我后来却慢慢意识到,也许正因为我没有把自己彻底交给另一套语言和文化,我才保住了对中文、原生经验和自身判断方式的连接。融入当然重要,但如果适应环境的代价,是渐渐失去自己的母语、文化记忆和看问题的方式,那究竟还是融入,还是同化?而我没有完全丢掉的那一部分,也成了孩子愿意自然说中文、愿意把中文留在生活里的根。 Continue reading

    在德国生活二十多年,先生说我“融入不够”,我却松了一口气 
  • Lange Zeit hatte ich meiner deutschen Schwiegermutter gegenüber viel Groll. Später begann ich langsam, sie zu verstehen

    Lange Zeit betrachtete ich die Mutter meines Partners durch die Erwartungen einer chinesischen Familienlogik und empfand vieles an ihr als kalt: ihre Distanz, ihre klaren Grenzen, ihre geringe Einmischung in unser Leben. Erst später verstand ich, dass diese Kälte in… Continue reading

    Lange Zeit hatte ich meiner deutschen Schwiegermutter gegenüber viel Groll. Später begann ich langsam, sie zu verstehen
  • For a Long Time, I Held Deep Resentment Toward My German Mother-in-Law. Later, I Slowly Came to Understand

    For years, I carried resentment toward my German mother-in-law, until I slowly realized that I had been judging her through the expectations of a Chinese family system. What once looked like coldness was, in her world, often a matter of… Continue reading

    For a Long Time, I Held Deep Resentment Toward My German Mother-in-Law. Later, I Slowly Came to Understand
  • 很长一段时间,我一直对我的德国婆婆有很深的怨气,后来却慢慢想通了

    很长一段时间里,我一直用中国婆媳关系里的期待,去衡量一个德国婆婆:她不住在家里,不常一起吃饭,不主动介入我们的生活,也不按我熟悉的方式表达关心。后来我才慢慢意识到,很多我曾经理解为冷漠的东西,在她那里其实是边界;很多我以为理所当然的帮衬,也并不是她必须承担的义务。跨文化家庭里,最难的往往不是判断谁对谁错,而是看见彼此背后完全不同的家庭逻辑。理解不等于完全认同,但至少可以让怨气慢慢松动,让关系变得不再那么别扭。 Continue reading

    很长一段时间,我一直对我的德国婆婆有很深的怨气,后来却慢慢想通了
  • Fünftausend Jahre Zivilisation bedeuten nicht, dass jeder gewöhnliche Mensch am selben Esstisch saß

    Ein Stück Butter wird hier zu mehr als einer Frage des Lebensmittelwissens. Es zeigt ein tieferes Missverständnis über China: den Unterschied zwischen historischen Quellen, regionalen Traditionen, heutigen Supermärkten und den wirklichen Esstischen gewöhnlicher Familien. Fünftausend Jahre Zivilisation bedeuten nicht, dass… Continue reading

    Fünftausend Jahre Zivilisation bedeuten nicht, dass jeder gewöhnliche Mensch am selben Esstisch saß
  • Five Thousand Years of Civilization Does Not Mean Every Ordinary Person Had the Same Dining Tabl

    A piece of butter becomes more than a question of food knowledge. It opens up a deeper misunderstanding about China: the difference between historical records, regional traditions, today’s supermarkets, and the actual dining tables of ordinary families. Five thousand years… Continue reading

    Five Thousand Years of Civilization Does Not Mean Every Ordinary Person Had the Same Dining Tabl
  • 五千年文明,不等于每个普通人都拥有同一套餐桌

    一块黄油引出的,并不只是食物常识的差异,而是外人如何理解中国的问题。五千年文明、历史文献、草原地区的奶食传统、今天超市里的进口食品,以及普通汉地家庭真实生活过的餐桌,并不是同一个中国。一个人不知道黄油从哪里来,未必是因为无知,而可能是因为她出生在另一片土地、另一段历史、另一种生活条件里。真正理解一个国家,不能把它的地理、时代、阶层和普通人的经验,压成一行搜索结果。 Continue reading

    五千年文明,不等于每个普通人都拥有同一套餐桌
  • Kühe zu haben bedeutet nicht, Butter zu haben

    Dieser Essay setzt die Reflexion über Butter und Allgemeinwissen fort und fragt, warum die Existenz von Kühen nicht automatisch bedeutet, dass Butter Teil des alltäglichen Lebens gewöhnlicher Menschen wurde. China hatte Kühe, und Milchprodukte existierten in bestimmten Regionen und historischen… Continue reading

    Kühe zu haben bedeutet nicht, Butter zu haben
  • Having Cows Does Not Mean Having Butter

    This essay continues the reflection on butter and common sense, asking why the existence of cows does not necessarily mean that butter became part of ordinary people’s everyday lives. China had cows, and dairy products did exist in certain regions… Continue reading

    Having Cows Does Not Mean Having Butter
  • 有牛,不等于有黄油

    这篇文章延续“黄油”这个小误会,进一步讨论“存在过”和“成为普通人的日常经验”之间的差别。中国当然有牛,也不是历史上完全没有乳制品,但在长期的汉地农业社会里,牛更多是耕地和生产的劳动力,而不是普通家庭的日常奶源。一个东西在历史上出现过、在网上查得到,并不等于它进入了大多数人的餐桌和童年记忆。真正的跨文化理解,不是用自己的常识审判别人的不知道,而是看见常识背后的历史、生产方式、阶层和生活经验。 Continue reading

    有牛,不等于有黄油